الاخت روزاليوسف مهلا

من طرف **BOTROS** الإثنين يونيو 08, 2009 8:00 am

" روزاليوسف لا تعرف شيئا عن عالم الاقباط الحقيقى تتعامل معنا وكأننا فيصل مثل الاخوان المسلمون او الجماعة الاسلامية ( التى لا اعرف سر حب مجلتكم لها ) .. نحن رقم مجهول بالنسبة لكم وانت مجرد وقود يضاف لنار الفتنة .. مجرد بوق ينادى على حرب مستترة ومعلنة .. حرب سيكون وقودها الناس والحجارة .. "

1- مفتاح روزاليوسف !! مفتاح صحافة روزاليوسف يكمن فى هذا المقال الذى كتبه عبدالله كمال رئيس تحريرها منذ شهور وهو مقال لو تعلمون عظيم .. وفيه وضح لنا المعانى الكامنة وراء كلمة ( إنما ) .. واتضح لنا انه صحفى قرارى ومبيفوتش والقطنة ما بتكدبش .. فكلمة إنما ليست كلمة عادية انما كلمة جامدة جدا .. وجد عبد الله كمال ان سر الفتنة الطائفية إنما يكمن فى كلمة ( إنما ) .. شفتوا ازاى .. كتب عبد الله كمال مقالا طويلا عريضا عن قول قداسة البابا ( مصر ليست وطنا نعيش فيه إنما وطنا يعيش فينا ) وفيه حلل لماذا اختار قداسة البابا كلمة إنما .. ومبدئيا فقداسة البابا قال قولته التاريخية هذه بالفاظ مختلفة ولم يقل إنما وجاء القول ( مصر ليست وطنا نعيش فيه بل ( او لكن ) وطنا يعيش فينا ) لكن مدام عبدالله كمال عاوزها انما تبقى انما وهذا بداية القصور الفكرى فى روزاليوسف وهو توهم حدث او موقف وبناء افكار ومقالات عليه ..يعنى لو الاستاذة روزاليوسف كانت عايشة كانت المجلة اتدهورت كدة .. الله يرحمهما الست روزا ومجلتها التى رقدت منذ سنوات ودفنت فى شارع الصحافة .. حارة الكدابين .. المهم كتب عبد الله كمال مقالته المبنية على استدلال فاسد وقال ان كلمة انما فى قول قداسة البابا تحمل معنى التخيل وبذلك استبدل الاقباط الوطن الحقيقى بوطن تخيلى غير موجود فى الواقع وبالتالى انسحبوا من الوطن وهذه المقولة يستخدمها بعض الاخوة الفلسطينين فى الشتات لعدم وجود وطن حقيقى وبالتالى فالمقولة تمثل رفض الوطن الحالى والبحث عن وطن اخر فى القلب والهجرة ومش عارف ايه .. كلام بجد وهمى .. بالذمة مش ده خيال علمى ..؟؟ طب اعلق واقول ايه ؟؟ ولكن تلك المقدمة ضرورية لنفهم الى اين وصلت صحافة روزاليوسف الله يرحمها ويرحم الوطن منها سواء الوطن التخيلى او الوطن الحقيقى او الوطن المنهوب او الوطن المتباع او الوطن الطارد ..خلصت مشاكل الاقباط كلها ومش باقى غير كلمة إنما .. تتميز روزاليوسف عن باقى الصحف بالخبرة فى صناعة الفتنة وتصديرها للمجتمع وقد تكرر ذلك فى السنوات الاخيرة وقبل كل قنبلة ترتدى ثياب الحكمة وتقول ليس هدفنا الهجوم او الشتيمة ولكن لان الكنيسة حتة مننا مقدرناش نسكت ..وهلما جرا وفاكرة انها كدة حلوة .. واليكم بعض الامثلة على قدر ما تسعفنى الذاكرة المتخمة وارشيف روزاليوسف متاح للجميع .. ◘ تفجير مشكلة جورج حبيب بباوى وتقديم الموضوع فى صورة غير موضوعية بالمرة تحت عنوان ( تكفير البابا شنودة ) ( عدد 4105 ) وبعد ان انتهى الموضوع استمرت تدافع عن جورج بل وتقديمه كأنه مسيح جديد على يد العلمانيين وقد نشر كمال زاخر وقت الازمة مقالا فى الجريدة بهذا المعنى ( المسيح يصلب من جديد ) ولا ننسى ان الجريدة نشرت لجورج عدة مقالات للهجوم على قداسة البابا بوساطة من كمال زاخر .. ◘ تبنى نشر فكر وحورات ومعجزات ماكس ميشيل وهجومه المستمر على الكنيسة ولم تنقلب عليه الا عندما جاءت التعليمات بذلك واصبح ماكس ورقة محروقة فى يد محركيه وانتفت شرعيته الغير موجودة اساسا ◘ نشر كتاب نظمى لوقا عن نبى الاسلام وهو كتاب قديم منذ اكثر من اربعين عاما وصاحبه محروم من الكنيسة وقد نشر رمضان اللى فات ولا نعرف فائدة النشر غير اعادة تدوير الفتنة .. ◘ تبنى التيار الذى يطلق على نفسه العلمانى ونشر كل حركاته وسكناته وبياناته وتصويره فى صورة اكبر من ثقله الحقيقى لهدف واضح وهو التوازن فى مواجهة الكنيسة القبطية وهو ما ثبت فشله الذريع .. حد سامع حاجة عن التيار العلمانى ؟؟ ◘ تشويه سمعة اقباط المهجر ونشر معلومات مغلوطة عن مؤسسات الاقباط المهجرية مما يكرس الصورة الحكومية لاقباط المهجر وينعكس ذلك علينا فى مصر .. ◘ لا اعرف سر عداء الجريدة لقداسة البابا شنودة الثالث ومواقفه وخاصة الاستاذ عبد الله كمال واخر مقالاته فى هذا المجال ( البابا محافظا ) و ( قداسته ) ونشر مقالات يومية فى الجريدة تتبنى ذلك وقد عاود جمال اسعد هجومه على البابا والكلام المكرر عن الدور السياسى والزعامة .. كلام قديم قديم اما المجلة فلا تختلف كثيرا ونتذكر ( الخطايا العشر لقداسة البابا ) وذلك بعد عودة قداسته من رحلة العلاج الطويلة .. ◘ تضخيم وتكبير مشكلة الطلاق عند الاقباط وعبد الله كمال مشغول خالص بتأخر سن الجواز عندنا وبيقول عشان كدة الاقباط بيهاجروا عشان يتجوزوا ويطلقوا ..فعلا إنما الصحف المصداقية ما بقيت فان هى ذهبت هم ذهبوا .. ◘ وهل ننسى دور روزاليوسف وقت ازمة وفاء قسطنطين .. بلاش نقلب المواجع ..عشان روزاليوسف بتقول اننا مصابون بعقدة الاضطهاد .. ومن خطايا روزاليوسف انها تستكتب كل المعادين للكنيسة القبطية من ابائها ومن ابناء الطوائف الاخرى بحيث لا تصدر يوم والا وفيها مقالا او اكثر فيه تهجم على الكنيسة او قياداتها او شعبها او عقيدتها ومن هذه الاسماء اللى تخض : كمال زاخر - جمال اسعد - عاطف بشاى - اكرام لمعى- مدحت بشاى- سليمان شفيق - هانى لبيب – لطفى النميرى فيه جريدة قدرت تجمع الباقة دى كلها .. ونكمل الحكاية .. 2-روبير الفارس .. فارس بل جواد زمان كنا بنشترى قلم باربع الوان .. احمر واخضر واسود وازرق .. لتوفير حمل اربعة اقلام .. ويمتلك الاخ روبير مخزن من هذه الاقلام فما يكتبه فى وطنى ( الجريدة ) غير اللى بيكتبه فى روزاليوسف ..مختلف طبعا عن ما يخطه فى جريدة القاهرة ..ودا كله كوم والكتب اللى بينشرها فى الكنيسة كوم .. للاخ روبير كتاب اسمه ( اخت يهوذا ) وواضح من الاسم انه عن الفتيات اللاتى يتركن المسيح وفيه يوضح كيف يتم اغوائهن واغرائهن .. تحس انه كلام من واحد محروق من كدة ولكن عندما تروح لكتاباته فى جريدة روز اليوسف فى صفحة ( قساوسة ورهبان ) تجدها وكرا لمطاريد الكنيسة وليس ذلك فقط بل مجالا لهجوم الطوائف الاخرى على الكنيسة القبطية ( راجع العدد الاخير من الجريدة يوم الاحد ) وما يكتبه فى المجلة لا يمكن وصفه الا بالهجوم المتواصل على الكنيسة والذى وصل لحد السخرية من ابائها الكبار والتريقة عليهم بصورة سخيفة جدا (عدد4209) .. ويبقى السؤال ازاى القلم اللى بيكتب اخت يهوذا يتحول هو ذاته الى يهوذا .. وماذا يكون رد روبير الفارس اذا تابعت واحدة بتشاور عقلها او بيلعبوا بيها لتكون من اخوات يهوذا _ تابعت _ كتاباته وقالولها اهه واحد مسيحى بيشتم فى الكنيسة ويتهمها بكل العبر ومقضيها تريقة.. وكيف يرى روبير نفسه .. فهل كتاباته فى الكنيسة مجرد سبوبة ام انه سيقول دى حرية رأى وانا صحفى ومش مفروض قبل ما اكتب ابتدىء كتابتى برشم الصليب .. ام تراه يردد هذه نقرة وتلك نقرة .. وينفرد روبير الفارس بانه صحفى الايميل او الصحفى البوسطجى .. فعندما يصل خطاب لروزاليوسف من قبطى فيه تعريض بشخصية كنسية او عرض لمشكلة قد تكون او هى غالبا مشكلة شخصية يتم بروزة الرسالة ووضع عناوين رنانة لها من نوعية الفساد والحرمانات ونشرها كاملة دون ادنى محاولة للتحقق قبل النشر ولكنها سياسة روزاليوسف التى يطبقها روبير بالحرف مثال طبيب من المنيا له مشاكل مع الكنيسة واهله رغم انه ابن قمص فاضل متنيح - المهم - نشرت له الصفحة مرتين هجوما ساذجا غير منطقيا على نيافة الانبا مكاريوس اسقف المنيا العام ولم يكلف المحرر نفسه التحقق من هذا الهجوم ودوافعه التى لاتخفى على احد ومدى منطقيته.. ويبدو ان روبير هيعمل عمود لهذا الطبيب ليستمر فى هجومه لينضم لاخوته فى روزاليوسف .. هاجم اكتر .. تكسب سطور اكتر .. ونروح بعيد ليه وقبلها باسبوع تلقى روبير ايميلا من امريكا فيه هجوم على الانبا ارميا وهو هجوم له اسبابه المعروفة ومعروف من ورائه !! واستلم اخونا روبير الجواب ونشره دون تروى او معرفة الهدف من النشر وهل سيحل المشكلة لو كانت موجودة ام سيعقدها وكان العنوان ( فساد الانبا ارميا ) ولن اقبل القول انهم فى عشر سطور نشروا ردا لنيافته عندما سألوه فقد فضل الرجل الصمت ولم يخض فى التفاصيل ..يعنى تشتمنى فى شارع وتصالحنى فى الدولاب .. ويأتى هذا الكلام كسياسة تبنى الهجوم الدئم على نيافة الانبا بيشوى ومجددا نيافة الانبا ارميا المحسوب على تيار انبا بيشوى والذى يمكننا ان نصفه بالتيار المحافظ غير المتهاون على ايمان الكنيسة القبطية وتقليدها الثمين.. ونكمل الحكاية .. 3 - اسامة سلامة وهل الاقباط مقدسون لا يمسون وانا فى ثانوى كان لى صاحب مصرى من اصل فلسطينى وذات يوم قال لى عارف انا فى حاجات فى التاريخ المسيحى بتجذبنى قلت بجد قال لى اه قلت له مثلا قالى مثلا فيلم الراهبة بتاع هند رستم وايه كمان شفقية القبطية برضه بتاع هند رستم ولاول مرة اعرف دور هند فى الحفاظ على التاريخ .. مر ذلك فى ذهنى وانا اقرا عنوان مقال اسامة سلامة فى العدد الاخير من المجلة( هل الاقباط مقدسون لايمسون ) وقولت يا اسامة سلامة والاخوة فى روزاليوسف انتم شبه صديقى الذى لا يعرف عنا سوى شفيقة القبطية .. يا اسامة عند كدة بقى وكفاية .. لا دا الاقباط ( يمسون )ونص وخاصة فى صحافتكم الموقرة .. وكان مقال اسامة سلامة بخصوص اعادة نشر كتاب المعلم يعقوب ووصمه بخيانة الوطن وهذا اثار بعض الغيورين من الاقباط واعلنوا رفضهم لتوقيت اعادة النشر .. لكن ازاى وازاى يعترض الاقباط والحقيقة لدى كلمة واحدة ليس الا .. واوجهها لكل من يقول ان يعقوب خائنا ومعاونه المسلم خائنا ويبقى تعادل .. اقول لكم يا احفاد المماليك والعثمانلى : ارجعوا للتاريخ لتعرفوا ان الخائن الحقيقى ليس يعقوب ولا معاونه ولا حتى مراد بك بل المشايخ الذين سلموا البلد لنابليون وخلع عليهم ( اى منحهم عطايا ونوع من الملابس يشبه الفروة ) وكانوا مجلسه ورفقائه وطريقه لمصر .. ولنا عودة مع تاريخنا قريبا .. الاقباط يمسون ونص يا اسامة .. ماذا تعرف انت وغيرك عن التاريخ القبطى غير مارية القبطية والمقوقس وعمرو بن العاص والمعلم يعقوب من اين تستقى معلوماتك عنا من غير سجلات امن الدولة وما يملى عليك فى مكتب مديرك .. ماذا تعرف عن مشاكلنا الحقيقة من غير طولة لسان كما كتبت واتهمت بناتنا اللاتى يغرر بهن بان اولئك البنات لم يتم تربيتهن سواء فى البيت او الكنيسة ( المس هنا وصل لحد الاعراض يا استاذ اسامة ) وماقولك حينما صدرت المجلة بعنوان على الغلاف ( هل اقباط المهجر اولاد زنا ) باقى ايه تانى وماذا يوجد اكثر من هذا فى قاموس روزاليوسف للشتائم ؟؟ وما علاقة كل ذلك بالصحافة والعمل المهنى ؟؟ هل ترضى ان نعمم ونقول هل صحفيين روزاليوسف اولاد حرام مثلا ؟؟ نحن لا نرضى .. نحن لا نرضى نعمم .. ماذا تعرف عن الاسرة القبطية غير مشاهدتك لفيلم بحب السيما ويا رجال العالم اتحدوا ومؤخرا فيلم واحد صفر والذى بطلته تزنى وتحمل فى الحرام الذى هو بين ومجلتك تهتف لها .. تستقى معلوماتك من كمال زاخر وجمال اسعد وهانى لبيب وهم لا يمثلون سوى انفسهم ان كانوا يمثلوها اساسا لان عندهم لكل مقام مقال وكل مقال له سبب وكل سبب له هدف والهدف هو الهجوم على الكنيسة شعبا وقيادة .. الاقباط يمسون فى الصحافة والاعلام والتلفزيون والمدارس والجامعات والميكروباصات والمترو .. ومدرجات الجامعة واقسام البوليس وطوابير الخبز .. فى مجلس الشعب ومجلس العرف .. الاقباط يمسون يا اسامة سلامة والمس وصل لغرف النوم والمضاجع والاعراض .. للكنائس والرهبان فى المغاير ..تتذكر موضوع نشر فى مجلتكم الوقور عن الجنس فى حياة الرهبان .. فاكر ولا ده مش ( مس ) .. روزاليوسف لا تعرف شيئا عن عالم الاقباط الحقيقى تتعامل معنا وكأننا فيصل مثل الاخوان المسلمون او الجماعة الاسلامية ( التى لا اعرف سر حب مجلتكم لها ) .. نحن رقم مجهول بالنسبة لكم وانت مجرد وقود يضاف لنار الفتنة .. مجرد بوق ينادى على حرب مستترة ومعلنة .. حرب سيكون وقودها الناس والحجارة .. د: ياسر يوسف غبريال