مراحل الوصول للحب الحقيقى

من طرف **العجايبى** الثلاثاء نوفمبر 20, 2007 3:51 pm

عجاب فتقدير ثم حب

الحب يأتي علقة في رحم إعجاب يفرض نفسه في الوجود ، ثم يتحرك ليصبح جنينا
في ‏تقدير يفرض نفسه أيضا ، وهو الأطوار الأولى من حياة الحب ، ثم يكتمل
نمواً ليصبح حباً يفرض ‏نفسه ، مهيمنا على كل المشاعر ، مسيطرا بنبضات
الحياة فيه على العقل والتفكير ، ليستقر وهو ‏يعيش على حليب الوجدان وماء
المشاعر ، متملكا للفؤاد .‏
إذ أن الحب هو إعجاب في أوله ، ثم تقدير في وسطه ، ثم حبا كاملا مسؤولا عن
تصرفاتنا ‏في آخره ، أما ما يقولون عنه في عموم أقوالهم ، وشائع آرائهم
وفهمهم بأنه ( نظرة فابتسامة ‏فلقاء ) فهذا ليس حبا ، وإنما هو الشهوة
الحيوانية ، ترسل الرسالة الأولى بالنظرة من الطرف ‏الأول إلى الطرف الآخر
، فيستقبلها الطرف الآخر ويردها بابتسامة ، يجتمع على إثرها الطرفان ‏في
لقاء يجمعهما معا لتحقيق الرغبة المحمومة بالدافع من هذه الشهوة الحيوانية
.‏
ولا يمكن أن يخرج الحب ليوجد نفسه من عدم ، أو من تلقاء نفسه قهرا
لمسبباته التي ‏توجده ، إذ لا بد وأن يسبقه الإعجاب ثم ينتج عن الإعجاب
التقدير ، ثم بعد ذلك يكون الحب ‏مع مرور الوقت . ومن توهم حبا بغير أن
يسبقه الإعجاب والتقدير يكون مخبولا ذا وهم عظيم ‏، ضالا عن الحقيقة بأن
لكل موجود مسببا في وجوده ، فكما أن للحياة أسبابها ، وللجنين أسباب
‏تكونه وتخلقه ، أيضا للحب أسبابه التي حصرتها في سببين هما ‏الإعجاب
والتقدير ، ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يتقدم التقدير على الإعجاب أو
يسبقه ، ‏وقد يقول قائل ، أنه إذا كان للحب أسباب ومن أولها الإعجاب ، فهل
يوجد الإعجاب من ‏العدم ؟! ، أقول له كلا ، الإعجاب لا يوجد من العدم ، إذ
قد تكـون مسببات الإعجاب ‏مباشرة كاللقاء والملاحظة ، أو تكون أسبابه غير
مباشرة كأن نسمع أو نقرأ عن شخص ما ‏فنعجب بما يصدر عنه سواء في المنظور
المرئي ، أو المقول المنقول ، أو المكتوب المقروء .‏
والإعجاب أيضا لا يمكن أن يتأتى لنا ساقطا من الهواء لنتلقفه بأيدينا
ونضعه في نفوسنا ، ‏بل إن الإعجاب له مسوغات عديدة ، فمنها ما يكون في
سلوك الإنسان ، ومنها ما يكون في ‏أسلوب حديثه ، ومنها ما يكون في منهجيته
وتفكيره وسير آرائه ، ومنها ما يأتي في جمال خلقته ‏وأدبه ، وأحيانا قد
يأتي في صمته ، فصمتك مع الحكمة والعقل يوجد لك في نفوس الآخرين ‏إعجابا
عظيما قد يكون ناتجا عن مناطحة أولئك الآخرين لصمتك بفضولهم الذي قد يصل
إلى ‏مرحلة التحدي لا ستنطاقك وجرك للحديث معهم ، فإن ازددت صمتا وثباتا
في نفسك ازددت ‏في نفس الآخرين إعجابا .‏
وكلما زاد الإعجاب ونما في نفس الآخرين كلما بدأ ينمو نحو التقدير منهم لك
، ولا ‏أعني من ضمن عناصر الإعجاب ما يظهر في سلوكك من عنترة في بطشك
بالآخرين ، وحديثك ‏لهم أو عنهم على غير هدى وحق ، لأنك أن تَـكُ كذلك
وتفعل يتحول الأمر عند الآخرين إلى ‏سخرية بك ، وشماتة فيك ي، وكره لك .‏
والحب يختلف بحب صلة الطرف الآخر منك ، فحب الوالدين له مقوماته ومن أهمها
البر ‏بهما ، حيث يريان في برك بهما إعجابا يتحول إلى تقدير لمكانتك عنهم
، ثم حب منهما لك ، ‏وحب الزوجة له مقوماته ومن أهمها العشرة الحسنة التي
تكون موضع إعجاب يتحول إلى تقدير ‏منها لهذه العشرة الحسنة فيتحول التقدير
فيها إلى حب لك منها، وحب الولد له مقوماته ومن ‏أهمها حسن تربيتك له ،
فيعجب بهذه التربية التي جعلت منه رجلا ، فيقدرها ثمنا عظيما فـي ‏نفسه
يتحول إلى حب وفاء وإخلاص لوالده ، وأما في صدد حب العاشقين فيبدأ كما
أسلفت ‏بالإعجاب على إثر المسببات المنوه عنه آنفا ، ثم يتحول إلى التقدير
نفسه الذي يبدأ بالتودد ‏والرقة والحنان ، فإذا أعجبت بك فتاة تحول
إعجابها إلى تقدير تقدمه لك عبر نظرة رائبة ، وبسمة ‏صائبة ، وكلمة منها
إليك توجد في نفسك الإعجاب بأسلوب التعامل والتقدير الذي يتحول مع
‏التجربة والاحتكاك إلى تقدير لهذه الإنسانة نفسها ، ثم يسيطر التقدير على
الاثنين معا ، وهو ‏التقدير والاستجابة غير الإرادية ، وتتسلل الصور
والأطياف إلى مخيلة كل منكما ، ويلـزم ‏التفكير وقتا طويلا في تأمل الصورة
وترديد الكلمات التي سمعها لكل منكما على لسان الآخر ، ‏وتخيل الشخصية
بكاملها حتى أن يأتي يوم يعلن الحب وجوده متملكا مشاعركما معا ، قائدا
‏لفؤاديكما ، يصلب العينين ، ويوسع الشعب الهوائية في صدركما حتى يتسلط
إلى فؤاديكما ، ثم ‏يستقر في أعماقكما ليجمع بينكما الحب القوي نفسه .‏