هل الاب هوا الله

من طرف زائر الأحد ديسمبر 13, 2009 12:05 pm

هل يوجد نص او نصوص تقول ان الاب هوا الله؟؟؟؟؟؟؟؟

من طرف **admin** الأحد ديسمبر 13, 2009 1:15 pm

رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 1: 2
<td width=30>

إِلَى تِيمُوثَاوُسَ الابْنِ الْحَبِيبِ: نِعْمَةٌ وَرَحْمَةٌ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ الآبِ وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا

رسالة بولس الرسول إلى تيطس 1: 4
<td width=30>

إِلَى تِيطُسَ، الابْنِ الصَّرِيحِ حَسَبَ الإِيمَانِ الْمُشْتَرَكِ: نِعْمَةٌ وَرَحْمَةٌ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ الآبِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مُخَلِّصِنَا.

69) رسالة يعقوب 1: 27
<td width=30>

اَلدِّيَانَةُ الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ عِنْدَ اللهِ الآبِ هِيَ هذِهِ: افْتِقَادُ الْيَتَامَى وَالأَرَامِلِ فِي ضِيقَتِهِمْ، وَحِفْظُ الإِنْسَانِ نَفْسَهُ بِلاَ دَنَسٍ مِنَ الْعَالَمِ

70) رسالة يعقوب 3: 9
<td width=30>

بِهِ نُبَارِكُ اللهَ الآبَ، وَبِهِ نَلْعَنُ النَّاسَ الَّذِينَ قَدْ تَكَوَّنُوا عَلَى شِبْهِ اللهِ.

71) رسالة بطرس الرسول الأولى 1: 2
<td width=30>

بِمُقْتَضَى عِلْمِ اللهِ الآبِ السَّابِقِ، فِي تَقْدِيسِ الرُّوحِ لِلطَّاعَةِ، وَرَشِّ دَمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ: لِتُكْثَرْ لَكُمُ النِّعْمَةُ وَالسَّلاَمُ

رسالة بطرس الرسول الثانية 1: 17
<td width=30>

لأَنَّهُ أَخَذَ مِنَ اللهِ الآبِ كَرَامَةً وَمَجْدًا، إِذْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ صَوْتٌ كَهذَا مِنَ الْمَجْدِ الأَسْنَى: «هذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي أَنَا سُرِرْتُ بِهِ».

52) رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية 1: 1
<td width=30>

بُولُسُ، رَسُولٌ لاَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ بِإِنْسَانٍ، بَلْ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ وَاللهِ الآبِ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ،

الايات كتيرة جدا
فخش في سؤالك السازج اين الله الابن اصلي واضح انك جديد

من طرف زائر الأحد ديسمبر 13, 2009 3:02 pm

admin كتب:

رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 1: 2
<td width=30>
إِلَى تِيمُوثَاوُسَ الابْنِ الْحَبِيبِ: نِعْمَةٌ وَرَحْمَةٌ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ الآبِ وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا
رسالة بولس الرسول إلى تيطس 1: 4
<td width=30>
إِلَى تِيطُسَ، الابْنِ الصَّرِيحِ حَسَبَ الإِيمَانِ الْمُشْتَرَكِ: نِعْمَةٌ وَرَحْمَةٌ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ الآبِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مُخَلِّصِنَا.

69) رسالة يعقوب 1: 27
<td width=30>
اَلدِّيَانَةُ الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ عِنْدَ اللهِ الآبِ هِيَ هذِهِ: افْتِقَادُ الْيَتَامَى وَالأَرَامِلِ فِي ضِيقَتِهِمْ، وَحِفْظُ الإِنْسَانِ نَفْسَهُ بِلاَ دَنَسٍ مِنَ الْعَالَمِ

70) رسالة يعقوب 3: 9
<td width=30>
بِهِ نُبَارِكُ اللهَ الآبَ، وَبِهِ نَلْعَنُ النَّاسَ الَّذِينَ قَدْ تَكَوَّنُوا عَلَى شِبْهِ اللهِ.

71) رسالة بطرس الرسول الأولى 1: 2
<td width=30>
بِمُقْتَضَى عِلْمِ اللهِ الآبِ السَّابِقِ، فِي تَقْدِيسِ الرُّوحِ لِلطَّاعَةِ، وَرَشِّ دَمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ: لِتُكْثَرْ لَكُمُ النِّعْمَةُ وَالسَّلاَمُ

رسالة بطرس الرسول الثانية 1: 17
<td width=30>
لأَنَّهُ أَخَذَ مِنَ اللهِ الآبِ كَرَامَةً وَمَجْدًا، إِذْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ صَوْتٌ كَهذَا مِنَ الْمَجْدِ الأَسْنَى: «هذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي أَنَا سُرِرْتُ بِهِ».

52) رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية 1: 1
<td width=30>
بُولُسُ، رَسُولٌ لاَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ بِإِنْسَانٍ، بَلْ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ وَاللهِ الآبِ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ،

الايات كتيرة جدا
فخش في سؤالك السازج اين الله الابن اصلي واضح انك جديد

حسنا انا اقتنعت بالنصوص التي انت اثيتت بها بأن الله هوا الاب
نصوص واضحه لا غبار عليه
رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية 1: 1
<td width=30>

بُولُسُ، رَسُولٌ لاَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ بِإِنْسَانٍ، بَلْ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ وَاللهِ الآبِ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ،

نعم هكذا تكون الاثباتات لا تفسير ولا مامعناه
حسنا نتقل الي نقطه اخري

من طرف **admin** الأحد ديسمبر 13, 2009 3:09 pm

فأجابهم يسوع: أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل

18 فمن أجل هذا كان اليهوديطلبون أكثر أن يقتلوه،لأنه لم ينقض السبت فقط،

بل قال أيضا إن الله أبوه، معادلا نفسه بالله

اليهود فهمو البنوة علي انها معادلة لله
وكانو عاوزين يرجموة لانو يعتبر قال انا الله
وفية ايات كتير
«أنا والآب واحد... أنا في الآب والآب فيَّ... كل ما هو للآب هو لي.» (يو 10: 30؛ 14: 10و11؛ 16: 15)
«ليس أحد صعد إلى السماء إلاَّ الذي نزل من السماء، ابن الإنسان الذي هو في السماء» (يو 3: 13).
وكان الكلمة الله. هذا كان في البدء عند الله... كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان» (يو 1: 1-4)
+ «أنا هو الأول والآخِر، والحي، وكنتُ ميتاً، وها أنا حي إلى أبد الآبدين.» (رؤ 1: 17و18)
+ «أنا هو الألف والياء، البداية والنهاية... يقول الرب، الكائن والذي كان والذي يأتي.» (رؤ 1: 8؛ 4: 8؛ 21: 6)
+ «أنا هو الألف والياء، البداية والنهاية، الأول والآخِر.» (رؤ 1: 11؛ 22: 13)
«هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد» (عب 13: 8).
+ «يسوع المسيح هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد.» (عب 13: 8)
+ «لِيَ الحياة هي المسيح، والموت هو ربحٌ.» (في 1: 21)
+ «إن كان الله معنا، فمَن علينا.» (رو 8: 31
+ «ها أنا آتي سريعاً وأُجرتي معي لأُجازي كل واحد كما يكون عمله. أنا الألف والياء، البداية والنهاية، الأول والآخِر.» (رؤ 22: 12و13)

من طرف زائر الأحد ديسمبر 13, 2009 4:51 pm

حسنا كلام جميل جدا وفرغنا من النقطه الاولي وهي الله هوا الاب وماذا عن الابن والروح والقدس هل هم واحد
اقصد الاب +الابن+الروح القدش=الله
هل هذا صحيح
طبعا انا عن نفسي اول مره اري هذه المسئله الغريبه 1+1+1=1؟؟؟؟؟؟
ولكن ليس هذا هوا الموضوع الان انا سؤالي هل الثلاثه هم الله اواحد

من طرف **admin** الأحد ديسمبر 13, 2009 5:02 pm

اهلا بيك يا نور
اول شيئ انا هقلك الثالوث الله في المسيحية يا نور مش اله مصمت الله لية ثلاث اقانيم الآب ذات الله
الابن كلمة الله
الروح القدس روح الله
فالثلاثة واحد هم الله

زي انت كجسد وروح ونفس الثلاثة واحد هم انت

عارف
زي اية
زي مثلث متساوي الاضلاع انا بكلمك كمهندس بقي
الضلع اب = ب ج = ج ا =
المثلث اب ج
ارجو انك تكون فهمت
ربنا يبارك حياتك

من طرف زائر الإثنين ديسمبر 14, 2009 2:10 am

حسنا مادام مثل مثلث متساوي الاضلاع
هل تقصد ان الاب هوا الله والابن هوالله وايضا الروح القدس

من طرف زائر الإثنين ديسمبر 14, 2009 11:15 am

تسجيل مرور

من طرف **admin** الإثنين ديسمبر 14, 2009 11:17 am

نعم هم الله الواحد مثلث الاقانيم

من طرف زائر الإثنين ديسمبر 14, 2009 12:32 pm

adminاحسنت يا سيد
انا عندما سئلتك في البدايه عن الاب هل هوا الله او الله هوا الاب
بالفعل انت اثبتت قطعا من الكتاب المقدس بأن المقصود من الاب هوا الله
وانا اقتنعت يهذا لانك قدمت عدة نصوص
دعنا الان ننتقل الي الابن والروح القدس
وانت قلت نعم هم الله الواحد مثلث الاقانيم
مااريده منك الان نص صريح وواضح
يقول ان الابن هوا الله او الروح القدس هوا الله
او يقول ان الثلاثة اقانيم هم الله الواحد
واين ذكرت كلمة اقنوم
يعني نصوص مطابقه الي النصوص التي استدليت بها علي الله الاب
ولا اريد استنتاجات او تقول هذا النص معناه انه الابن هوا الله
واتركك لامانتك
لأنك بالفعل تحمل اسلوب ينم علي انك انسان ذو امانه
انتظر منك الرد
التلميذ المبتدئ
نور ابريك

من طرف **admin** الإثنين ديسمبر 14, 2009 12:45 pm

اهلا بيك بخصوص جزئية الابن جبتلك في المشاركة
بخصوص كلمة اقنوم انقلك كلام استاذ ليا اسمة مور

ما معنى كلمة طبيعة
واقنوم

واين ذكرت في الكتاب
المقدس

(للاستاذ مور انتونيوس

يقول بعض المشككين إن كلمة أقنوم وطبيعة لم
تذكر في الكتاب المقدس، لا بالنسخة اليونانية ولا بالنسخة
الانكليزية أو العربية.. وبعضهم يقول إنها مصطلحات لاهوتية لنفهم الثالوث بمعنى
أعمق؟.
طبعا هذا
منطق اعوج يلم عن جهل تام بأصل هذه الكلمة ومصدرها.. فالكلمة هي
سريانية الأصل ومن البديهي إننا لن نجدها إلا في النسخة
السريانية للكتاب المقدس..طبعا سأورد الشواهد الكتابية السريانية التي ذكر
فيها كلمة أقنوم في نهاية البحث...
لكن بدايةً أحب أن اشرح معنى كلمة طبيعة و
أقنوم:
شرح القديس مار فلكيسينوس المنبجي
الطبيعة و الأقنوم بالشكل البسيط التالي:
[size=21]- الطبيعة:

- هناك عدة أنواع للطبائع
منها:
الطبيعة الإلهية،
والطبيعة بشرية، والطبيعة نباتية، والطبيعة حيوانية.
فالطبيعة البشرية: تشمل
البشر كلهم بكافة عروقهم وألوانهم وجنسياتهم، فهي تخص كل مخلوق
بشري.
والطبيعة النباتية: تشمل كل صنوف النباتات إن كانت أشجاراً
مثمرة أو حشائش أو بقوُل...الخ، فالكل يدخل تحت تصنيف الطبيعة
النباتية.
والطبيعة الحيوانية: تشمل جميع صنوف وأنواع الحيوانات، الدابة
منها أو الطائرة أو الزاحفة...الخ.

إذا الطبيعة تشمل كل صنف من ذات
الجنس.

- الأقنوم:
تكلمنا
عن الطبيعة البشرية التي تشمل كل صنف من ذات الجنس كما قلنا سابقاً ، لكن ماذا لو أردت أن أتكلم عن شخص بذاته في هذه الطبيعة مثلا عن مور انطونيوس أو عن بطرس أو جورج..بحد ذاتهم الذين هم من الطبيعة
البشرية...هنا إن تكلمت مع مور انطونيوس فانا تكلمت مع شخص
بعينه وذاته في الطبيعة البشرية وهو مور انطونيوس دون سواه من البشر.. وهذا هو الأقنوم .
إذا الطبيعة تشمل كل الصنف من ذات الجنس، بينما إن حددت شخص بذاته من
هذه الطبيعة لكي أخاطبه مثل مور انطونيوس أو بطرس أو جورج) فانا هنا حددت أقنوم..
أي شخص بعينة وذاته دون سواه.

- كذلك الأمر بالنسبة للطبيعة النباتية
والحيوانية:
فالطبيعة
النباتية:
تشمل كل صنوف
النباتات..لكن إذا تكلمت عن شجرة البرتقال مثلاً..فأنا هنا حدد شئ بذاته من الطبيعة
النباتية وهذا هو الأقنوم (أي شجرة البرتقال دون غيرها من
الأشجار).

أما بالنسبة
للطبيعة الإلهية:
فالطبيعة الإلهية هي الله الرب الإله الخالق الذي نعبده. لان الله واحد لا شريك له وهو غير قابل للتعددية لان التعدد دليل التقسيم والكثرة، و حيث وجد التعدد التغت الوحدة. فالله
واحد.
والطبيعة الإلهية بحسب إيماننا المسيحي هي الله الآب، الله الابن، الله الروح القدس..اله واحد وليس
ثلاثة.
فنحن عندما نقول إن الله واحد نقصد هو واحد لا
شريك له. وعندما نقول إن الابن واحد أي هو كلمة الله الواحد نفسه
وليس آخر ولا شريك معه ،
وكذلك الروح القدس
واحد أي هو روح الله نفسه الواحد الأحد ولا شريك
له.
إذا هم واحد واله واحد...فرقم واحد ليس من اجل التعددية والجمع
لكي نخرج بناتج ثلاثة، بل هو دليل وحدانية تامة. فهو الله الواحد المثلث
الأقانيم.

وكما قلت
سابقا إذا وجد التعدد التغت الوحدة، وهذا مناقض لعقيدتنا المسيحية...بينما إذا وجدت
الوحدة التغت التعددية وهذا هو إيماننا المسيحي بالله
الواحد.

بعد هذا ا لشرح البسيط للطبيعة و الأقنوم سأورد لكم التعبيرات اللاهوتية
العميقة عن ذلك:
1- الطبيعة :وتطلق على
ماهيةالشيء أي حقيقته أو جوهره.
فمثلا عندما نقول:
الله أي الله ذاته (
الطبيعةالإلهية).
الانسان ذاته ( الطبيعة الانسانية).
النبات ذاته(
الطبيعةالنباتية).
وقد تكون
مشتركة هذه الطبيعة بين كثيرين أي بين أكثر من عنصر أوأكثر من
شيء.
- فالله ثلاثة أقانيم ولكن الأقانيم الثلاثة لها
طبيعة واحدة, الانسان: فهناك المليارات من الناس
ولكن لكل انسان أقنومه وذاته وشخصه الخاص بهوالمختلف عن الاخرين ولكن الناس أجمعين
مشتركين حقا في الطبيعة الانسانية.
-
إن هذه الأعراض أو الخصائص من أقنوم وذات وشكل وشخص موجودة
ضمنا في الطبيعة.

2- الأقنوم :أي قيام
الشيء بذاته , فالأقنوم هو جوهر روحي شخصي لطبيعة قابلة للإشتراك بكثيرين شأنه أن
يقيمها بذاته ويحجز عن الإشتراك أي الأقنوم هو الذي يميز
الأشخاص وحتى ولو كانوا من طبيعة واحدةعن بعضهم.
* الأقنوم يعني بالسريانية:
(ܩܢܘܡܐقنومو) وهي كلمة سريانية تعني الجوهر المخصوص بالشيء
أو الطبيعة المخصوصة بخاصة وهي ( كلمة الأقنوم) أعم من الشخص إذ تتناول الخالق والمخلوق معا أما الشخص
(ܦܪܨܘܦܐفرصوفو) يتناول المخلوق
فقط.
* فإن
تخصصت الذات أو الطبيعة أو الجوهر كانت الأقنوما ,أما إذا تعينت الصفةكانت
شخصا.

* يقول
العلامة السرياني والمؤرخ الكبير ابن العبري في تعريف الأقنومو
الطبيعة:
" في عرفنا نحن
الكنسيين أن كل جوهر طبيعة ,وكل طبيعة جوهر لأن الطبيعة عندنا لا تحمل على الأعراض ( لا تتغير) ولكن
الأعراض قائمة في الطبيعةوالطبيعة إما عامة أو خاصة فالطبيعة الخاصة تسمى اقنوما فلا يمكن
وجود طبيعة بدون أقنوم فعلا إنما في الكينونة فقط أما الأقانيم الكثيرة فليس من المستحيل أن توجد في طبيعة عامة
تجمعهم".

*نلخص ما سبق بما يلي:
الأقانيم الثلاثة هم
الآب والأبن والروح
القدس:
فالآب هو الله من حيث الجوهر (الطبيعة الإلهية)، وهو الأصل من
حيث الأقنوم.
والأبن هو الله من حيث
الجوهر (الطبيعة الإلهية)، وهو
المولود من حيث الأقنوم.
والروح القدس هو الله من حيث الجوهر (الطبيعة الإلهية)، وهو المنيثق من
حيث الأقنوم.

ذكر كلمة
الاقنوم في مواضع كثيرة في الكتاب المقدس السرياني لأن اصل الكلمة
كما قلنا سابقا هو سرياني
وهذا سايت للكتاب المقدس الفشيطا بالنص السرياني، الذي يعود للقرن
الثاني الميلادي اضعه لكي يدخل الباحث عليه ويتأكد من الشواهد ومصداقيتها،فبعد
الدخول للسايت اختر اللغة الارامية وقارنها بالنصوص التي وضعتها
تحت.
طبعاً ساضع النص
السرياني وتحته النص العربي من اجل المقارنة وسالون كلمة اقنوم باللون الاحمر وكذلك
المعنى المترجم للغة العربية ايضا: http://biblos.com/

- 26ܐܰܝܟ݁ܰܢܳܐܓ݁ܶܝܪܕ݁ܠܰܐܒ݂ܳܐܐܺܝܬ݂ܚܰܝܶܐ
ܒ݁ܰܩܢܽܘܡܶܗ
ܗܳܟ݂ܰܢܳܐܝܰܗ݈ܒ݂ܐܳܦ݂ܠܰܒ݂ܪܳܐܕ݁ܢܶܗܘܽܘܢܚܰܝܶܐ
ܒ݁ܰܩܢܽܘܡܶܗ܂(يو 5: 26).
26 لانه كما ان الآب له حياة في ذاته كذلك اعطى الابن ايضا ان تكون له حياة في ذاته.(يو 5: 26).

- 17ܝܶܫܽܘܥܕ݁ܶܝܢܕ݁ܝܳܕ݂ܰܥܗ݈ܘܳܐܡܰܚܫܒ݂ܳܬ݂ܗܽܘܢܐܶܡܰܪܠܗܽܘܢܟ݁ܽܠܡܰܠܟ݁ܽܘܕ݁ܬ݂ܶܬ݂ܦ݁ܰܠܰܓ݂ܥܰܠܢܰܦ݂ܫܳܗܬ݁ܶܚܪܰܒ݂ܘܒ݂ܰܝܬ݁ܳܐܕ݁ܥܰܠ
ܩܢܽܘܡܶܗ ܡܶܬ݂ܦ݁ܰܠܰܓ݂ܢܶܦ݁ܶܠ܂(لو 11:
17).
17 فعلم افكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب.وبيت منقسم على بيت يسقط.(لو 11:
17).

-15ܘܰܒ݂ܥܶܠܕ݁ܒ݂ܳܒ݂ܽܘܬ݂ܳܐܒ݁ܒ݂ܶܣܪܶܗܘܢܳܡܽܘܣܳܐܕ݁ܦ݂ܽܘܩܳܕ݂ܶܐܒ݁ܦ݂ܽܘܩܕ݁ܳܢܰܘܗ݈ܝܒ݁ܰܛܶܠܕ݁ܠܰܬ݂ܪܰܝܗܽܘܢܢܶܒ݂ܪܶܐ
ܒ݁ܰܩܢܽܘܡܶܗ
ܠܚܰܕ݂ܒ݁ܰܪܢܳܫܳܐܚܰܕ݂݈ܬ݂ܳܐܘܰܥܒ݂ܰܕ݂ܫܰܝܢܳܐ܂( افسس 2:
15).
15 اي العداوة.مبطلا بجسده ناموس الوصايا في فرائض لكي يخلق
الاثنين في نفسه
انسانا واحدا جديدا صانعا سلاما.(افسس
2: 15).

- 3ܕ݁ܗܽܘܝܽܘܨܶܡܚܳܐܕ݁ܫܽܘܒ݂ܚܶܗܘܨܰܠܡܳܐܕ݁ܺܐܝܬ݂ܽܘܬ݂ܶܗܘܰܐܚܺܝܕ݂ܟ݁ܽܠܒ݁ܚܰܝܠܳܐܕ݁ܡܶܠܬ݂ܶܗܘܗܽܘ
ܒ݁ܰܩܢܽܘܡܶܗ
ܥܒ݂ܰܕ݂ܕ݁ܽܘܟ݁ܳܝܳܐܕ݁ܰܚܛܳܗܰܝܢܘܺܝܬ݂ܶܒ݂ܥܰܠܝܰܡܺܝܢܳܐܕ݁ܪܰܒ݁ܽܘܬ݂ܳܐܒ݁ܰܡܪܰܘܡܶܐ܂(عب 1:
3).

- 3 الذي وهو بهاء
مجده ورسم جوهره وحامل كل الاشياء بكلمة قدرته بعدما صنع بنفسه تطهيرا لخطايانا جلس في يمين العظمة في الاعالي. (عب 1:
3).

- 28ܗܳܟ݂ܰܢܳܐܐܳܦ݂ܡܫܺܝܚܳܐܚܕ݂ܳܐܙܒ݂ܰܢܐܶܬ݂ܩܰܪܰܒ݂ܘ ܒ݂ܰܩܢܽܘܡܶܗ ܕ݁ܒ݂ܰܚܚܛܳܗܶܐܕ݁ܣܰܓ݁ܺܝܶܐܐܕ݁ܬ݂ܰܪܬ݁ܶܝܢܕ݁ܶܝܢܙܰܒ݂ܢܺܝܢܕ݁ܠܳܐܚܛܳܗܺܝܢܡܶܬ݂ܚܙܶܐܠܚܰܝܰܝܗܽܘܢܕ݁ܰܐܝܠܶܝܢܕ݁ܰܡܣܰܟ݁ܶܝܢܠܶܗ܂(عب 9:
28).
- 28 هكذا المسيح ايضا
بعدما قدّم مرة (الكلام عائد
على ذات المسيح) لكي يحمل خطايا كثيرين
سيظهر ثانية بلا خطية للخلاص للذين ينتظرونه.(عب 9:
28).

-1ܢܳܡܽܘܣܳܐܓ݁ܶܝܪܛܶܠܳܢܺܝܬ݂ܳܐܐܺܝܬ݂ܗ݈ܘܳܐܒ݁ܶܗܕ݁ܛܳܒ݂ܳܬ݂ܳܐܕ݁ܰܥܬ݂ܺܝܕ݂ܳܢܠܳܐܗ݈ܘܳܐ ܩܢܽܘܡܳܐ ܕ݁ܺܝܠܗܶܝܢܕ݁ܨܶܒ݂ܘܳܬ݂ܳܐܡܶܛܽܠܗܳܢܳܐܟ݁ܰܕ݂ܒ݁ܟ݂ܽܠܫܢܳܐܗܶܢܽܘܢܟ݁ܰܕ݂ܗܶܢܽܘܢܕ݁ܶܒ݂ܚܶܐܡܶܬ݂ܩܰܪܒ݂ܺܝܢܗ݈ܘܰܘܠܳܐܡܶܡܬ݂ܽܘܡܐܶܫܟ݁ܰܚܘܕ݁ܢܶܓ݂ܡܪܽܘܢܠܰܐܝܠܶܝܢܕ݁ܰܡܩܰܪܒ݂ܺܝܢܠܗܽܘܢ܂(عب 10:
1).
- 1 لان الناموس اذ له
ظل الخيرات العتيدة لا نفس صورة الاشياء لا يقدر
ابدا بنفس الذبائح كل سنة التي يقدمونها على الدوام ان يكمّل الذين يتقدمون.(عب 10:
1).

- 15ܘܒ݂ܰܫܠܳܚܦ݁ܰܓ݂ܪܶܗܦ݁ܰܪܣܺܝܠܰܐܪܟ݂ܰܘܣܘܰܠܫܰܠܺܝܛܳܢܶܐܘܰܐܒ݂ܗܶܬ݂ܐܶܢܽܘܢܓ݁ܰܠܝܳܐܝܺܬ݂
ܒ݁ܰܩܢܽܘܡܶܗ܂(كولوسي 2: 15).
- 15 اذ جرد الرياسات والسلاطين اشهرهم جهارا ظافرا بهم
فيه(الكلام عائد على ذات
المسيح).(كولوسي 2:
15).
بعد سرد
هذه الشواهد نرى ان كلمة اقنوم تأتي بمعنى ذاته، نفسه،وهذه المعاني مرتبطه مع
اسم المسيح ذاته وشخصه هو

بخصوص لاهوت الابن جبتلك ايات كتيرة جدااااااااااااا
واني اليهود فهمو البنوة علي انها مساوة لله يعني الله
وكانو عاوزين يقتلوة
عندك تفسير للنص مسيحي
مخالفف ورينا
دية نقطة النقطة التانية
الكتاب بيقول الذي فية يحل ملئ اللاهوت جسديا
هل انسان عادل هيحل فية لاهوت ولا الله
المتجسد
وبخصوص الروح القدس
وفي الإصحاح 12 من رسالة كورنثوس الأولى يقول الرسول نفسه: "الروح واحد...الرب
واحد..الله واحد". وهذا ليس دليلا على شخصيته فقط بل أيضاً على لاهوته. فالآب هو
الله، والابن هو الله، والروح القدس هو الله. ولهذا قيل أنه "روح أزلي" وأنه "يفحص
كل شييء حتى أعماق الله". وفي المزمور 139
لاهوت الروح القدس

أ - له صفات اللاهوت:

أزلي: " المسيح الذي بروح أزلي قدم نفسه لله" (عبرانيين14:9)
في كل مكان: " أين أذهب من روحك ... إن صعدت إلى السموات
فأنت هناك وإن فرشت في الهاوية فها أنت" (مزمور 7:139-8)
كلي العلم: "الروح يفحص كل شيء حتى أعماق الله"
(1كورنثوس 10:2-11)
يعرف المستقبل: " أوحي إليه بالروح القدس (سمعان الشيخ )
أنه لا يرى الموت قبل أن يرى مسيح الرب" (لوقا 26:2)
كلي القدرة: " بقوة آيات وعجائب بقوة روح الله"
(روميه 19:15)
قدوس: " ولا تحزنوا روح الله القدوس" (أفسس 30:4)
( 130 )

ب- له أعمال اللاهوت:

الخلق: " روح الله صنعني" (أيوب
4:33)
الإحياء: "الروح هو الذي يحيي" (يوحنا 63:6)
الولادة الثانية: " المولود من الروح هو روح" (يوحنا 6:3-8) .
التجديد: " تجديد الروح القدس" (تيطس
5:3) .
الوحي: " تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس"
(2بطرس 21:1) .
إعطاء مواهب: " مواهب الروح القدس" (عبرانيين 4:2) .
صنع العجائب: " بقوة آيات وعجائب بقوة روح الله"
(روميه 19:15) .

ج - اقتران اسم الروح مع
اسم الآب والابن:

" .. وعمدوهم باسم الآب
والابن والروح القدس " (متى 28: 19)، وأيضاً في (1كورنثوس
4:12-6) ، (يهوذا 21)، (2كورنثوس14:13) ، (رؤيا 4:1-5) ، (اشعياء 15:48)

د- يدعى أنه الله:

1- لتكذب على الروح القدس
... أنت لم تكذب على الناس بل على الله (أعمال 3:5-4) .
2-
نتغير إلى تلك الصورة عينها من مجد إلى مجد كما من الرب (يهوة) الذي هو الروح (2كورنثوس 17:3) قارن:
(إشعياء 8:6-9 مع أعمال
25:28-26 مع خروج 17:16) ، (أعمال 8: 51 مع أرميا 31: 33 مع عبرانيين 10:
15-16) إذن فالروح القدس هو الله.

اهلا بيك

[/size]

من طرف زائر الإثنين ديسمبر 14, 2009 1:40 pm

السلام عليكم
انت لم تعطيني اي نص من الكتاب المقدس
يقول ان الله هوا الابن او ان الله هوا الروح القدس
مع انك لو راجعت مشاركتي لوجدت اني ذكرتك بعدم الاستنباط والتفاسير للنصوص وطلبت منك نص صريح وواضح
واتمني ان تقراء مشاركتي مره اخري مثل ما انا افعل مع مشاركاتك مع ان اغلب ماكتبته لي بخصوص الدليل
بالنص من الكتاب المقدس بان الله هو الابن او الروح القدس
ولم تثبت ذالك من الكتاب المقدس بنص صريح مثل ما جاء بخصوص الاب الذي هوا الله
انا اسف ياصديقي سوف اخرج الان ولاكن مازلت لم اكمل تعقيبي علي هذه الجزئيه

من طرف زائر الثلاثاء ديسمبر 15, 2009 7:10 am

admin كتب:

رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 1: 2
<td width=30>
إِلَى تِيمُوثَاوُسَ الابْنِ الْحَبِيبِ: نِعْمَةٌ وَرَحْمَةٌ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ الآبِ وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا
رسالة بولس الرسول إلى تيطس 1: 4
<td width=30>
إِلَى تِيطُسَ، الابْنِ الصَّرِيحِ حَسَبَ الإِيمَانِ الْمُشْتَرَكِ: نِعْمَةٌ وَرَحْمَةٌ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ الآبِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مُخَلِّصِنَا.

69) رسالة يعقوب 1: 27
<td width=30>
اَلدِّيَانَةُ الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ عِنْدَ اللهِ الآبِ هِيَ هذِهِ: افْتِقَادُ الْيَتَامَى وَالأَرَامِلِ فِي ضِيقَتِهِمْ، وَحِفْظُ الإِنْسَانِ نَفْسَهُ بِلاَ دَنَسٍ مِنَ الْعَالَمِ

70) رسالة يعقوب 3: 9
<td width=30>
بِهِ نُبَارِكُ اللهَ الآبَ، وَبِهِ نَلْعَنُ النَّاسَ الَّذِينَ قَدْ تَكَوَّنُوا عَلَى شِبْهِ اللهِ.

71) رسالة بطرس الرسول الأولى 1: 2
<td width=30>
بِمُقْتَضَى عِلْمِ اللهِ الآبِ السَّابِقِ، فِي تَقْدِيسِ الرُّوحِ لِلطَّاعَةِ، وَرَشِّ دَمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ: لِتُكْثَرْ لَكُمُ النِّعْمَةُ وَالسَّلاَمُ

رسالة بطرس الرسول الثانية 1: 17
<td width=30>
لأَنَّهُ أَخَذَ مِنَ اللهِ الآبِ كَرَامَةً وَمَجْدًا، إِذْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ صَوْتٌ كَهذَا مِنَ الْمَجْدِ الأَسْنَى: «هذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي أَنَا سُرِرْتُ بِهِ».

52) رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية 1: 1
<td width=30>
بُولُسُ، رَسُولٌ لاَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ بِإِنْسَانٍ، بَلْ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ وَاللهِ الآبِ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ،
انظر عندما كان بين يديك نصوص قويه وواضحه تثبت ان الله هوا الاب
فا وضعتها بدون تردد وفي اسرع من البرق
ولاكن عندما طلبت منك نص واحد يقول مثلا
بل يسوع المسيح والله الابن
طبعا مفيش نص
او نص يقول
بل يسوع المسيح والله الروح القدس
طبعا مفيش
اذا اين قال الله انه هو نفسه الابن والروح القدوس

الايات كتيرة جدا
فخش في سؤالك السازج اين الله الابن اصلي واضح انك جديد
تحياتي نور ابريك
التلميذ المبتدئ

من طرف **admin** الثلاثاء ديسمبر 15, 2009 10:43 am

سمحني انت مفلس

جبتلك ايات كتير ولسة مش بتفهم لئما العيب في مخك الاسلامي
لئما مش بتفهم من الاصل
لتكذب على الروح القدس
... أنت لم تكذب على الناس بل على الله (أعمال 3:5-4) .
الروح القدس هو الله
الابن هو الكلمة المونوجانيس الابن الوحيد
وجبنا ايات كتيرة زي الذي فية يحل ملئ اللاهوت جسديا
اية هو اللاهوت ؟
متعترفش ترد
طبعا
تقعد تعيد وتزيد
هل الاب هوا الله 435464

من طرف زائر الثلاثاء ديسمبر 15, 2009 12:52 pm

ياسيادة المدير
بالله عليك اين النص الذي قدمته انت يقول الابن هوا الله
او الروح القدس هوا الله
لماذا قدمة نصوص واضحه تقول الله هوا الاب
حسنا مادام انا مابفهمش
مارئيك في هذا النص
إنجيل مرقس 13: 32

<td width=30>

«وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ، وَلاَ الابْنُ، إِلاَّ الآبُ.

انظر ياعزيزي لا يعلم لايعلم بهما احدا لا الملائكه ولاالابن الا الاب
لا ياعزيزي انا عارف كويس كل كلمه اكتبها وكل كلمه تكتبها انت

اذا انت وجدت في الكتاب المقدس نص يقول ان الله هوا الابن لما تراجعت دقيقه واحده الا وضعته امامي ولاكنك لم تجد
واخذت تستنتج لي وتستنبط من النصوص
مالذي يمنع الله ان يقول بصريح العباره الله هوا الابن

لماذا تكابر
انك تقول مالم يحدث
هل انت قدمة لي نص من الكتاب المقدس يقول الله هوا الابن طبعا لا
هل قدمة نص يقول فيه يسوع انا هوا االله الذي هوا الابن طبعا لا
ولاكن مادام انت مصر علي انك قدمة سوف نترك الحكم للقارئ

من طرف **admin** الأربعاء ديسمبر 16, 2009 6:40 am

الاخ نور ايريك عاملي نفسة شيخ فاكر انو بيحاورني علشان اخش الاسلام لكن انا بقلك اسلامك رميتة وري دهري من زمان ايام مكنت فاضي ودرستة حتة حتة ومقلف كتب فية ومحدش بيقدر يقف قصادي في الاسلاميات فروح العب يا شاطر علي واحد جاهل لاني فاهم اسلامك اكتر منك

طيب اين قال اله الاسلام لمحمد انا ربك يا محمد فاعبدني
هات اية فيها
المتحدث اله الاسلام
المتحدث الية محمد
ورينا اتحداك لو لقيت يا مفلس
هل لما المسيح قال انو ابن الله واليهود قالو انو معادل لله يعني بيقول هو الله
في موضع اخر قالو انت انسان تجعل نفسك اله يعني المسيح قال انا الله

وجبتلك اية اني الروح القدس اله هل الاب هوا الله 645478

لتكذب على الروح القدس
... أنت لم تكذب على الناس بل على الله (أعمال 3:5-4)

يعني الروح اله لكن واحد مفلس زيك جي يتحاور وشكلة وحش اوي

بخصوص نص ولا الابن الا الآب

وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ، وَلاَ الابْنُ، إِلاَّ الآبُ

المسيح قال ما جئت لادين العالم بل لاخلص

وقال اسهرو لانكم لا تعلمون في اي ساعة ياتي ربكم

فالاية مقلتش المسيح مش عارف الساعة ولا معادة قالت ولا الابن يعني ولا الابن مصرح لية انو يقلهم لاني مشيئة الابن من مشيئة الآب

وكل واحد لية وظيفة زي اعضاء جسمك كل عضو لية وظيفة

فالآب والابن واحد في الجوهر والي يعملة الآب يعملة الابن وكرامة الابن من كرامة الآب والآب اعطي الدينونة للابن

فالمسيح قالهم ولا الابن يعلن

والرب يسوع وضع في ايدة الساعة وعلمها من الانجيل

فَقَالَ لَهُمْ: لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا الأَزْمِنَةَ وَالأَوْقَاتَ الَّتِي جَعَلَهَا الآبُ فِي سُلْطَانِهِ " (أع1

مجدا ليك يا رب الي ادتنا كلمتك الرائعة الغير شيطانية فالكتاب المقدس الكتاب الوحيد الالهي بين كتب الامم الوثنين هل الاب هوا الله 239856

وادي كتاب كامل عن الشبهة دية

http://alanbamarcos.com/anbamarcos_ar/khadem_ar/f_abdelmeseih_1_11.doc

من طرف miloudi2009 الأربعاء ديسمبر 16, 2009 1:02 pm

admin كتب:

رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 1: 2
<td width=30>
إِلَى تِيمُوثَاوُسَ الابْنِ الْحَبِيبِ: نِعْمَةٌ وَرَحْمَةٌ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ الآبِ وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا
رسالة بولس الرسول إلى تيطس 1: 4
<td width=30>
إِلَى تِيطُسَ، الابْنِ الصَّرِيحِ حَسَبَ الإِيمَانِ الْمُشْتَرَكِ: نِعْمَةٌ وَرَحْمَةٌ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ الآبِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مُخَلِّصِنَا.

69) رسالة يعقوب 1: 27
<td width=30>
اَلدِّيَانَةُ الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ عِنْدَ اللهِ الآبِ هِيَ هذِهِ: افْتِقَادُ الْيَتَامَى وَالأَرَامِلِ فِي ضِيقَتِهِمْ، وَحِفْظُ الإِنْسَانِ نَفْسَهُ بِلاَ دَنَسٍ مِنَ الْعَالَمِ

70) رسالة يعقوب 3: 9
<td width=30>
بِهِ نُبَارِكُ اللهَ الآبَ، وَبِهِ نَلْعَنُ النَّاسَ الَّذِينَ قَدْ تَكَوَّنُوا عَلَى شِبْهِ اللهِ.

71) رسالة بطرس الرسول الأولى 1: 2
<td width=30>
بِمُقْتَضَى عِلْمِ اللهِ الآبِ السَّابِقِ، فِي تَقْدِيسِ الرُّوحِ لِلطَّاعَةِ، وَرَشِّ دَمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ: لِتُكْثَرْ لَكُمُ النِّعْمَةُ وَالسَّلاَمُ

رسالة بطرس الرسول الثانية 1: 17
<td width=30>
لأَنَّهُ أَخَذَ مِنَ اللهِ الآبِ كَرَامَةً وَمَجْدًا، إِذْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ صَوْتٌ كَهذَا مِنَ الْمَجْدِ الأَسْنَى: «هذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي أَنَا سُرِرْتُ بِهِ».

52) رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية 1: 1
<td width=30>
بُولُسُ، رَسُولٌ لاَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ بِإِنْسَانٍ، بَلْ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ وَاللهِ الآبِ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ،

الايات كتيرة جدا
فخش في سؤالك السازج اين الله الابن اصلي واضح انك جديد

في كل الايات التي ذكرت كان يقال الاب ويسوع .............اذا هما اثنان وليس واحد فمن منهما هو الله

من طرف **admin** الجمعة ديسمبر 18, 2009 7:52 am

في كل الايات التي ذكرت كان يقال الاب ويسوع .............اذا هما اثنان وليس واحد فمن منهما هو الله

جهل شديد الله في المسيحية ثلاث اقانيم
الآب ذات الله
الابن كلمة الله وعقلة
الروح القدس روح الله
فالثلاثة واحد في الجوهر لكن مختلفين في الوظيفة
زي جسدك مختلف عن روحك عن نفسك لكن الثلاثة واحد بيكونوك انت
زي المثلث متساوي الاضلاع
ا ب = ب ج = ج ا =اب ج
فالمسيح هو الله المتجسد
وجبنا ايات انو قال انا الله
هل الاب هوا الله 419448

عاوز اقلك اننا نوحدين مش زي ناس وبلاش الواحد بتكلم

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 18, 2009 12:03 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيادة المدير العام
انا حبيت انوضحلك حاجه مهمه جدا
انت
حضرتك في كلمة في النص ما اخدتيش بالك منها وهي ادات استثنا وياتي بعدها توحيد
المسيح قال
) إنجيل متى 24: 36
«وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ مَلاَئِكَةُ السَّمَاوَاتِ، إِلاَّ أَبِي وَحْدَهُ.

2) إنجيل مرقس 13: 32
«وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ، وَلاَ الابْنُ، إِلاَّ الآبُ.

و في اساليب اللغة عندما يأتي نفي مع استثناء فانه يفيد الحصر
الا الآب
او إِلاَّ أَبِي وَحْدَهُ.
فانه يحصر المعرفة في الآب فقط
و هذا معلوم عند جميع الناس
فعندما اقول لم يحضر احد الا ادمن فهذا معناه ان ادمن فقط هو الذي حضر ولا احد غيره
و هو قال انه لايعلم موعدها ولا بالناسوت ولا باللاهوت لاننا اوضحنا ان العبارة تفيد حصر المعرفة للآب فقط
و ما معنى لو اخذناها بالحرف؟؟؟
هذا ما قاله المسيح و من يأتي بكلام يخالف ذلك عليه بالدليل يعني لو حضرتك عايز تثبت ان الروح القدس
يعلم أو الابن فعليك ان تأتي بدليل على ذلك

و الاصل في التفسير الا يصرف النص عن ظاهر معناه الا بقرينة اى بدليل
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 10: 17
إِذًا الإِيمَانُ بِالْخَبَرِ، وَالْخَبَرُ بِكَلِمَةِ الله
اما عن قولك ياسيادة المدير العام فأنت قلت
الاخ نور ايريك عاملي نفسة شيخ فاكر انو بيحاورني علشان اخش
الاسلام لكن انا بقلك اسلامك رميتة وري دهري من زمان
ايام مكنت فاضي ودرستة حتة حتة ومقلف كتب فية ومحدش بيقدر
يقف قصادي في الاسلاميات فروح العب يا شاطر علي واحد
جاهل لاني فاهم اسلامك اكتر منك
والله انت اضحكتني لسببين اثنين اولا انا لست شيخ انا تلميذ مبتدئ وكتبت لك هذا في اغلب مشاركاتي
وثانيا الذي اضحكني اكثر وهوا قولك
طيب اين قال اله الاسلام لمحمد انا ربك يا محمد فاعبدني
هات اية فيها
المتحدث اله الاسلام
المتحدث الية محمد
ورينا اتحداك لو لقيت يا مفلس
ياسيادة المدير العام اولا لاتستطيع ان تغير الموضوع للتطرقك للاسلاميات وثانيا الذي
يريد ان يناظر في الاسلاميات يجب ان يكون علي درايه تامه باللغه العربيه
التي هي اعجاز القران والبلاغه
فكيف تقول لكلمة تأليف (تقليف) وكلمة (ظهري (دهري)المكتوب باين من عنوانه
اما بخصوص النص الذي قدمته انت وهوا
لتكذب على الروح القدس
... أنت لم تكذب على الناس بل على الله (أعمال 3:5-4)

يعني الروح اله لكن واحد مفلس زيك جي يتحاور وشكلة وحش اوي
بخصوص نص ولا الابن الا الآب
انا اريد ان اسئلك سؤال واحد من الذي تكلم وقال هذا النص هل هوا يسوع؟؟؟؟؟
أم انه بطرس
3 فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَاحَنَانِيَّا، لِمَاذَا مَلأَ الشَّيْطَانُ قَلْبَكَ لِتَكْذِبَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ الْحَقْلِ؟
4 أَلَيْسَ وَهُوَ بَاق كَانَ يَبْقَى لَكَ؟ وَلَمَّا بِيعَ، أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ؟ فَمَا بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هذَا الأَمْرَ؟
أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّاسِ بَلْ عَلَى اللهِ».((قال بطرس قال بطرس ولم يقل قال الله
او قال يسوع
ثم لماذا لم تعطيني نص واضح وصريح مثل ماقدمة لي نصوص بخصوص اثبات ان الاب هوا الله
هل يسوع كان مكسوف بأن يصرح بنص ويقول انا الابن انا هوا الله او الروح القدوس هوا الله
رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية 1: 1
بُولُسُ، رَسُولٌ لاَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ بِإِنْسَانٍ، بَلْ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ وَاللهِ الآبِ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ،
من الذي اقام الاخر طبعا الاب هوا من لديه كل القدره التي بها اقام يسوع والاب هوا القائم لا يموت
ولا ينام ولا يصلب وهوا القادر
رسالة يعقوب 1: 27
اَلدِّيَانَةُ الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ عِنْدَ اللهِ الآبِ هِيَ هذِهِ: افْتِقَادُ الْيَتَامَى وَالأَرَامِلِ فِي ضِيقَتِهِمْ، وَحِفْظُ الإِنْسَانِ نَفْسَهُ بِلاَ دَنَسٍ مِنَ الْعَالَمِ
رسالة يعقوب 3: 9
بِهِ نُبَارِكُ اللهَ الآبَ، وَبِهِ نَلْعَنُ النَّاسَ الَّذِينَ قَدْ تَكَوَّنُوا عَلَى شِبْهِ اللهِ.
مارأيك ياسعادة الادمن
واخيرا اقول لك انا مازلت اسأل
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 10: 17
إِذًا الإِيمَانُ بِالْخَبَرِ، وَالْخَبَرُ بِكَلِمَةِ اللهِ
اين النص الذي يقول الابن الله اوانا الابن الاله او ان الابن هوا الله؟؟
اين النص الذي قال فيه يسوع الروح القدس هي الله
طبعا لا اجابه لأن الاستنتاج له بحور اما النص القاطع ينسف الشكوك
وحتي تنسف الشكوك عليك بكلمة الله وقدم نص

تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا وَرَفَعَ عَيْنَيْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الآبُ، قَدْ أَتَتِ السَّاعَةُ. مَجِّدِ ابْنَكَ لِيُمَجِّدَكَ ابْنُكَ أَيْضًا،
2 إِذْ أَعْطَيْتَهُ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ جَسَدٍ لِيُعْطِيَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً لِكُلِّ مَنْ أَعْطَيْتَهُ.
3 وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ.
4 أَنَا مَجَّدْتُكَ عَلَى الأَرْضِ. الْعَمَلَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي لأَعْمَلَ قَدْ أَكْمَلْتُهُ.
5 وَالآنَ مَجِّدْنِي أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ عِنْدَ ذَاتِكَ بِالْمَجْدِ الَّذِي كَانَ لِي عِنْدَكَ قَبْلَ كَوْنِ الْعَالَمِ.
6 «أَنَا أَظْهَرْتُ اسْمَكَ لِلنَّاسِ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي مِنَ الْعَالَمِ. كَانُوا لَكَ وَأَعْطَيْتَهُمْ لِي، وَقَدْ حَفِظُوا كَلاَمَكَ.
7 وَالآنَ عَلِمُوا أَنَّ كُلَّ مَا أَعْطَيْتَنِي هُوَ مِنْ عِنْدِكَ،

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 18, 2009 12:11 pm

admin كتب:

في كل الايات التي ذكرت كان يقال الاب ويسوع .............اذا هما اثنان وليس واحد فمن منهما هو الله

جهل شديد الله في المسيحية ثلاث اقانيم
الآب ذات الله
الابن كلمة الله وعقلة
الروح القدس روح الله
فالثلاثة واحد في الجوهر لكن مختلفين في الوظيفة
زي جسدك مختلف عن روحك عن نفسك لكن الثلاثة واحد بيكونوك انت
زي المثلث متساوي الاضلاع
ا ب = ب ج = ج ا =اب ج
فالمسيح هو الله المتجسد
وجبنا ايات انو قال انا الله
عاوز اقلك اننا نوحدين مش زي ناس وبلاش الواحد بتكلم

بالله عليك اين هي الايات التي تقول ان الاب والاب والروح القدس هوا الله الواحد
اذاعندك نص قدمه انا والعالم ينتظر

1) إنجيل يوحنا 17: 3
وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ.
انت قدمة لي نص من اقوال بطرس هل بطرس هوا ايضا اقنوم رابع حتي كلامه يصبح مقدس
عجب gfhhg

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 18, 2009 12:21 pm

جهل شديد الله في المسيحية ثلاث اقانيم
الآب ذات الله
الابن كلمة الله وعقلة
الروح القدس روح الله
فالثلاثة واحد في الجوهر لكن مختلفين في الوظيفة
زي جسدك مختلف عن روحك عن نفسك لكن الثلاثة واحد بيكونوك انت
زي المثلث متساوي الاضلاع
ا ب = ب ج = ج ا =اب ج
فالمسيح هو الله المتجسد
وجبنا ايات انو قال انا الله[/size]
عاوز اقلك اننا نوحدين مش زي ناس وبلاش الواحد بتكلم

بالله عليك يا سيد ادمن اين هي الايات
انت قدمة نصوص صريحه اثبتت بها ان الاب هوا الله ولاغبار عليها
ولاكنك لم تقد اي نص يثبت ان الابن هوا الله او الروح القس هوا الله
انقدمة النص هذا وهو من اقوال بطرس يطرس يطرس وليس يسوع او الله المتكلم
فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَاحَنَانِيَّا، لِمَاذَا مَلأَ الشَّيْطَانُ قَلْبَكَ لِتَكْذِبَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ الْحَقْلِ؟
4 أَلَيْسَ وَهُوَ بَاق كَانَ يَبْقَى لَكَ؟ وَلَمَّا بِيعَ، أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ؟ فَمَا بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هذَا الأَمْرَ؟ أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّاسِ بَلْ عَلَى اللهِ».
وانا اقول لك من كتابك المقدس

1) إنجيل يوحنا 17: 3
وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ.
الايه صريحه وواضحه انت الاله الحقيقي وحدك وحدك وحدك gfhhg

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 18, 2009 12:30 pm

]جهل شديد الله في المسيحية ثلاث اقانيم
الآب ذات الله
الابن كلمة الله وعقلة
الروح القدس روح الله
فالثلاثة واحد في الجوهر لكن مختلفين في الوظيفة
زي جسدك مختلف عن روحك عن نفسك لكن الثلاثة واحد بيكونوك انت
زي المثلث متساوي الاضلاع
ا ب = ب ج = ج ا =اب ج
فالمسيح هو الله المتجسد
وجبنا ايات انو قال انا الله[/size]
عاوز اقلك اننا نوحدين مش زي ناس وبلاش الواحد بتكلم

بالله عليك يا سيد ادمن اين هي الايات
انت قدمة نصوص صريحه اثبتت بها ان الاب هوا الله ولاغبار عليها
ولاكنك لم تقد اي نص يثبت ان الابن هوا الله او الروح القس هوا الله
انقدمة النص هذا وهو من اقوال بطرس يطرس يطرس وليس يسوع او الله المتكلم
فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَاحَنَانِيَّا، لِمَاذَا مَلأَ الشَّيْطَانُ قَلْبَكَ لِتَكْذِبَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ الْحَقْلِ؟
4 أَلَيْسَ وَهُوَ بَاق كَانَ يَبْقَى لَكَ؟ وَلَمَّا بِيعَ، أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ؟ فَمَا بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هذَا الأَمْرَ؟ أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّاسِ بَلْ عَلَى اللهِ».
وانا اقول لك من كتابك المقدس

1) إنجيل يوحنا 17: 3
وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ.
الايه صريحه وواضحه انت الاله الحقيقي وحدك وحدك وحدك gfhhg

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 18, 2009 12:33 pm

جهل شديد الله في المسيحية ثلاث اقانيم
الآب ذات الله
الابن كلمة الله وعقلة
الروح القدس روح الله
فالثلاثة واحد في الجوهر لكن مختلفين في الوظيفة
زي جسدك مختلف عن روحك عن نفسك لكن الثلاثة واحد بيكونوك انت
زي المثلث متساوي الاضلاع
ا ب = ب ج = ج ا =اب ج
فالمسيح هو الله المتجسد
وجبنا ايات انو قال انا الله[/size]
عاوز اقلك اننا نوحدين مش زي ناس وبلاش الواحد بتكل

بالله عليك يا سيد ادمن اين هي الايات
انت قدمة نصوص صريحه اثبتت بها ان الاب هوا الله ولاغبار عليها
ولاكنك لم تقد اي نص يثبت ان الابن هوا الله او الروح القس هوا الله
انقدمة النص هذا وهو من اقوال بطرس يطرس يطرس وليس يسوع او الله المتكلم
فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَاحَنَانِيَّا، لِمَاذَا مَلأَ الشَّيْطَانُ قَلْبَكَ لِتَكْذِبَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ الْحَقْلِ؟
4 أَلَيْسَ وَهُوَ بَاق كَانَ يَبْقَى لَكَ؟ وَلَمَّا بِيعَ، أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ؟ فَمَا بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هذَا الأَمْرَ؟ أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّاسِ بَلْ عَلَى اللهِ».
وانا اقول لك من كتابك المقدس

1) إنجيل يوحنا 17: 3
وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ.
الايه صريحه وواضحه انت الاله الحقيقي وحدك وحدك وحدك gfhhg

من طرف **molka molkan** الجمعة ديسمبر 18, 2009 12:50 pm

العضو السائل

ممكن تقول لى انت سؤالك اية ؟؟؟
إلى الآن انت تكلمت فى عدة مواضيع منها

المساواه بين الآب والإبن والروح القدس
ومنها ما هو يخص لاهوت الآب والإبن والروح القدس
منها ما هو يتكلم عن معرفة المسيح الأزليه ليوم القيامة

ما هو السؤال التى تح ان تبدأ بة ؟؟

إختر كما تشاء

من طرف **molka molkan** الجمعة ديسمبر 18, 2009 12:51 pm

ممكن تقول لى حرف العطف فى الأية دى إلى ماذا يشير ؟؟؟

اكيد حرف ( و ) مستنى ردك

هل الاب هوا الله

هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ الْمَلاَئِكَةُ الّ

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

رد: هل الاب هوا الله

مولكا مولكان

رد: هل الاب هوا الله