الرد على هرطقات عبدالله حول المسيحيه والسيد المسيح

بسم الثالوث الاقدس ارحمنا


وفي التنـزيل قال الله عز وجل : ( فلنسألن الذي أرسل إليهم ولنسألن المرسلين . فلنقصن عليهـم بعلم وما كنا غائبين . والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون . ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون ) ( الأعراف :6 ) ، فمحاسبة البشر لله وحده الذي خلق البشر ، ويعلم سـرهم ونجواهم ، ويعلم ما يفعلون ويكسبون : ( ألا يعلم من خلق وهـو اللطيف الخبير ) ( الملك : 14 ) ، وهذه عقيدة المسلمين المؤمنين بكتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ، فمن أطاع الله ورسوله دخل الجنة ، ومن عصاهما دخل النـار ، وأهل الجنة يتنعمون فيها نعيماً حسياً كاملاً ، وأهل النار يعذبون فيها عذاباً شديداً ً لا يموتون منه قال تعالى : ( والذين كفروا في نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها ) ( فاطر :36) وقال أيضاً : ( مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار أُكُلها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقـوا وعقبى الكافرين النار ) ( الرعد : 35 )
اذن دع الله يحاسب البشر-لا تتدخل فى شئون الله
ام كتب عليكم القتال وهو مكروه لكم!!!!!!!!.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
عيسى عليه السلام في التوراة والإنجيل والقرآن :
ولعله من المفيد أن نعرض بإيجاز لصورة المسيح عليه السلام في التوراة والإنجيل والقرآن ، يقول أبو إسلام أحمد عبد الله في كتابه ( النصرانية من الواحد إلى المتعدد ص 38) وما بعدها بتصرف :
في التوراة : رماه اليهود بكـل نقيصة ، فاتهموا مريم البتول بالزنا ـ حاشـاها ـ ، ووصفوه بابن الزانية واحتقــروه ، وحقروا من شأنه ، وطردوه من داره ، وأخرجوه من مكان عبادته ازدراءً وحماية لمجتمعهم من الفتنة ، وكبلوه وركلوه وبصقوا في وجهه ، وأجبروه على حمل صليب خشبي ، ووضعوا على رأسه تاجـاً من الشوك
اعمى يقود اعمى
يا اخ عبدلله
ابو اسلام احمد عبدلله ده بيألف التوراه من عقله!
لم يتهم احد العذراء القديسه مريم بالزنا ابداااااااااا
ولم يوصف المسيح بأبن الزانيه ابداااااااااااااا
حاشا
قرأت التوراه يا عزيزى؟
ام عمل قص ولصق من منتديات تتردد عليها
انا عايزه شواهد على انهم قالوا كده على اتهامهم للعدرا بالزنا او بأن المسيح ابن زانيه
-حاشا لرب المجد وامه ان يكونا....
قبل ماتنقل وتلزق نصوص انصحك تقراها كويس وتفتش الكتب لأنكم تظنون ان لكم فيها حياه
وهى التى تشهد للرب..

+(جعلوا منه ابنا لله) مين هما اللى جعلوا
موضوع التجسد والفداء ده عاملكم مشكله
علشان انتوا اتعودتوا على الله الضار والمذل والجبار مش الفادى الحنون والمخلص الامين
تريدون ان تضعوا الله فى خانة 1+1=2
الله الغير المحدود لايمكنك فهمه بعقلك المحدود
اعدك بمقالتين واحده عن التجسد والاخرى عن الفداء
(وجعلوا منه الها شريكا لله عز وجل) المسيح هو الله ولم نقل انه اله ثانى –الله لا يشاركه الهه اخرى
(وجعلوا منه انسانا حل فيه الاله) الله ظهر فى الجسد مش فى جسد عادى-اتخذ جسدا من سيدتنا كلنا القديسه العذراء مريم
جسد ليس بطهره مخلوق خلق او سيخلق-لم يخطىء ولم يصنع ذنبا
هو الله الظاهر فى الجسد
(وجعلوا منه نصف اله ونصف ابن اله وجعلوا منه ثلث اله وثلث ابن اله وثلث انسان)
نص وتلت وتلات ارباع انت بتقسم رغيف عيش؟؟؟؟
ايه كلام الخرافات ده-حتى الكلام مش متناسق مع بعضه اصلا
-الاقانيم الثلاثه هى خصائص الله وليست اجزاءه وليس فى انقسام اوتجزئه
اوعدك بمقاله عن الثالوث المقدس فيها شرح وافى –يمكن تتوقف عن السير خلف المكفوفين روحيا
احنا غيركم خالص-كل كلامكم بالجسد والدنيا واما نحن فالبروح والحق نسجد للمسيح
( إن مثل عيسى عندالله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كـن فيكون ) ( آل عمران : 59)
كلام القرأن لا يعنينى فى شىء-لأنى اعتبره من وجهة نظرى انه مجرد كتاب ليس الا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهو رسول من أولي العزم من الرسل ، والإيمان به واجب ، واحترامه فرض ، لا فرق بينه وبين أحد من الأنبياء - في الإيمان بهم - وهو عبد الله ، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ، قال تعـالى : ( إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيراً لكم إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد ) ( النساء : 171 )
+طب كويس انت قصرت عليا المسافه-المسيح ابن مريم تمام-المسيح هو الله الظاهر فى الجسد وليس رسول ولو هو رسول يبقى محمد جه يعمل ايه!!!!جه علشان يعدل عليه ولا جه عشان يقول ان كتابه محرف؟فين العقل هنا؟
-روح منه كلام جميل يعنى روح الله القدوس-ولا تقولوا ثلاثه ومين قال انه ثلاثه - سبحانه ان يكون له ولد
ولد على الارض لأتمام الفداء لأجلك واجلى واجل كل من خلق يا عبدالله
ولاده غير بشريه وليس لها علاقه بالتزاوج والتكاثر والكلام ده!

أناجيل النصارى :
والإنجيل كلمة يونانية معناها الخبر الطيب أو البشارة ، وللنصارى أكثر من أربعين إنجيلاً ، ولكن المشهور منها أربعة - لأنها المعتمدة من زعماء الكنيسة بعد القرن الثالث من ميلاد المسيح عليه ا لسلام - وهي إنجيل متّى ، وإنجيل مرقس ، وإنجيل لوقا ، وإنجيل يوحنا ، ونبدأ بإنجيل لوقا على غير ترتيب النصارى
جبت منين الكلام ده ولسه فى ناس بتسمم عقولكم بكلام بيلغى عقلكم- مفيش حاجه اسمها 40 انجيل
-(ولكن المشهور منها اربعه)ياسلام بناخد المشهورين وبنختذل الباقى؟؟!
-طب قول كلام منطقى
!ومين هما زعماء الكنيسه. هى دوله وهيقسموها!!!! ده كلام ربنا
-وليه تبداء بترتيب غير ترتيب الكتاب المقدس؟ ومع ذلك هشرحهم واحد واحد-انا هاخدك على قد معرفتك النقليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. إنجيل لوقا :
كاتب هذا الإنجيل إسمه لوقا ( رفيق بولس اليهودي ) ، يقول ليون موريس صاحب التفسير الحديث للكتاب المقدس ص4 : ( لقد ألقى لوقا شبكته بكل اتساعهـا ليكتب إنجيـلاً لا نظير له ، فهو شامل متنوع نابض بالحياة مليء بالحنان ) وقد دوّن هذا الإنجيل في آخر القرن الأول ، وهو ا لوحيد بين الأناجيل الذي تحدث عن ولادة المسيح وعن صلبه وبعثه ، ويحوي نصوصاً لا توجد في الأناجيل الأخرى ، وقد كانت كتابته باللغة اليونانية .
ومع أنه لا يوجد دليل قاطع على أن لوقا - الذي لم يكن شخصـاً بارزاً في الكنيسة الأولى - هـو كاتب هذا الإنجيل ، إلا أنه لم يظهر دليل قوي حتى الآن يقدم بديلاً آخر ، وعلى أي حال فلا ضــير في ذلك ، والمسيحية كلها - الآن - لا دليل على نسبتها إلى المسيح عليه السلام .
وهذا الإنجيل يشترك مع إنجيل متى ومرقس في الموضوعات التي يتناولها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انجيل معلمنا لوقا:اعلان المسيح ابن الانسان
الغرض : تقديم وصف دقيق عن حياة يسوع المسيح وتقديمه كابن الانسان الكامل والمخلص .
الكاتب ( لوقا وهو طبيب يوناني من المسيحيين الامميين )
هدفه:مكتوب للامم وللناس في كل مكان وزمان
وهو اشمل الاناجيل فكاتبه كطبيب مثقف ومتعلم ومؤرخ متميز كان يهتم بالتفاصيل ، ويركز على علاقة يسوع بالناس وكيف انه اظهر اهتماما عميقا بهم وبالعلاقات الانسانية، واظهر عطفا وحنوا بالغا نحو المعوزين والمتألمين والخطاة ، ولم يرفض او يهمل احدا مطلقا ، كما ينبر على الصلاة والمعجزات والملائكة ، ويعطي المرأة فيه مكانة متميزة ، واهتمام يسوع بالرجال والنساء والاطفال والجميع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2. إنجيل متّى :
يقول ( ر. ت. فرانس ) إجابة على سؤال : لم صدّر المسـيحيون الأوائل عهدهم الجديد بإنجيل متى ؟ ( لا يجب أن يغيب عن أذهاننـا أن المسيحيين الأوائل كانوا يعتقدون أن جذور إيمانهم متأصلة في اليهودية ، ويشكل هذا الإنجيل جسـراً يربط بين العهدين القديم والجديد ، ويعتبر رسالة تذكـير دائمة للمسيـحيين ( بالصخر الذي منه قطعتم ) وذلك باقتباساته العديدة من العهد القديم وباستعماله التعبيرات المفضلة لـدى اليهود ) أ. هـ ( من كتاب النصرانية لأبي إسلام أحمد بن عبد الله ص53،54 ) .
هذا مع أن هذا الإنجيل يبدو - كما يقول فرانس في نفس المصدر نفسه - ( وكأنه يفتقر إلى سمات الثقافة المعاصرة وعناصر التذوق الأولى الحديث ) .
ويغلب أن هذا الكتاب وضع في أواخر القرن الأول الميـلادي ، ولم تثبت نسبته إلى متىّ بصورة صحيحة . ومتّى هذا يهودي متنصر ، والغـالب أنه ليس متى الحـواري ، انفرد بقوله ( إن إرسالية يسوع اقتصرت على خراف بني إسرائيل الضالة ) . ويغلب على لغة هذا الإنجيل الآرامية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انجيل معلمنا متى-اعلان المسيح الملك
الغرض : اثبات أن يسوع هو المسيح الملك السرمدي المنتظر
الكاتب: هو ( متى أو لاوي ) يهودي ، جعل انجيله حلقة الوصل بين العهد القديم والعهد الجديد ، لانه يركز على اتمام النبؤات القديمة في شخص المسيح ، اظهر يسوع كملك الملوك . إن ميلاده المعجزي وتعليمه ومعجزاته وانتصاره على الموت ، كشفت عن حقيقة شخصه . ولذلك فيظهر المسيح بصورة واضحة في لغة هذا الانجيل بلقب ( ابن داود ) تعبير يتخلل الانجيل كله ، كما ان به ثلاثة وخمسين اقتباسا من العهد القديم ، وستا وسبعين اشارة اخرى منه ، ولم يكتب هذا الانجيل في تسلسل تاريخي ، فهدفه ان يظهر جليا ان يسوع هو المسيح المخلص المنتظر ، ولكن المأساة ان اليهود لم يعرفون عندما جاء ، لان ملكه لم يكن كما توقعوه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3. إنجيل مرقس :
كتبه مرقس - والمعلومات عنه قليلة جداً ومتضـاربة - ، وهوالإنجيل الثاني في ترتيب الأناجـيل في العهد الجديد ، وهو أبسطها وأقصرها ، ولعل في النقل التالي ما يعّرف بهذا الإنجيل وكاتبه: ( نقل يوسابيوس في تاريخه الكنسي عن بابياس أنه قال : ( ولقـد قال الشيخ أيضاً إن مرقص الذي صار مفسراً لبطـرس قد كتب بكل دقة كل ما تذكره من أقوال وأعمال الرب ، ولكن ليس بالترتيب ؛ لأنه لم يسمع الرب ولم يتبعه ، ولكن كما قلت قبـلاً عن بطرس الذي ذكر من تعاليم السيد ما يوافق حاجة السامعين بدون أن يهدف إلى كتابة كل ما قاله الرب وعمله ، وهكذا فصل مرقص أنه لم يعمل خطـاً واحداً في كل ما ذكره وكتـبه ، ( أ.هـ من كتاب دراسات في اليهودية والنصرانية الذي تقدم معنا ، ص 131).
وواضح من هذه الشهـادة مدى التعمية والغموض وعدم الدقة والإجمـال غير المريح عن الكتاب وكاتبه .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انجيل معلمنا مرقس-اعلان المسيح الخادم
هدفه : تقديم شخصية الرب يسوع وعمله وتعاليمه كخادم ، فقد تمم يسوع بصفته المسيح نبوات العهد القديم بمجيئة الى الارض ، وهو لم يأت ملكا ظافرا بل جاء كخادم ، وقد ساعد البشر باخبارهم عن الله وشفائهم ،
والاكثر من ذلك بذل نفسه ذبيحة عن الخطية فقام باعظم خدمة للانسان .
الكاتب : هو يوحنا مرقس ( يهودي ) ، وكتبه الى المؤمنين الرومان ، وهو اول ماتم كتابته من الاناجيل الاربعة ، ، وعلى الرغم من ان انجيل مرقس يسجل حياة المسيح الخادم ، ولذلك لم يذكر نسبه ، فلا احد يهتم بنسب خادم ، ولكنه يسجل من المعجزات أكثر مما يسجل أي انجيل آخر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4. إنجيل يوحنا :
حاول هذا الإنجيل إبراز دعوى ألوهية المسيح وبنوته لله - تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً - بنظـرة فلسفية ، وهو الإنجيل الوحيد الذي صّرح بهذا الأمر تصريحاً واضحاً ، وقد كتبه يوحنا الحواري - وهذا أمر غير قاطع النسبة - ولا يختلف إنجيل يوحنا كثيراً عن غيره من الأناجيل في موضوعاته .
هذه هي الأناجيـل المعتمدة لدى الكنيسة ، أما الأناجيل المرفوضة والممــنوعة في ذات الوقت فهي كثيرة ، حاولت الكنيسة محوها وإزالة أي أثر لها ، ولكن بعضها بقي ، ونختار منها إنجيل برنابا لنتحدث عنه فيما يلي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انجيل معلمنا يوحنا:اعلان المسيح ابن الله
غرضه : الاثبات القاطع أن يسوع المسيح هو ابن الله ، وأن كل من يؤمن به سينال الحياة الأبدية ، ذلك لان يسوع هو الله المتجسد ، فهو يحيا الى الابد ، وقبل ان يبدأ العالم هو كائن وحيّ مع الله ، وسيملك الى الابد معه .
الكاتب : يوحنا ( ابن زبدي ) التلميذ الحبيب ، آخر من سجل الاناجيل بشكل متميز قائم بذاته، كما أن له أسلوباً خاصاً به، مما يجعله وثيقة متميزة بين أسفار العهد الجديد ولذلك فهو يكمّل الاستعلان الواضح بان المسيح هو ابن الله ، ولانه كلمة الله المتجسد فهو قادر على أن يعلن الله لنا بوضوح ودقة ، وينفرد الانجيل بتسجيل معجزات للمسيح دون غيره من الناجيل ( 8 معجزات ) كما انه لا يسجل سلسلة انساب يسوع او ولادته او طفولته أو التجربة أو التجلي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


مع تحياتى mena_55 او الشــــ الحزين ــــاعر